【守株待兔本文选自韩非子五什么】一、
成语“守株待兔”出自中国古代著名法家思想家韩非的著作《韩非子》。这个成语故事通过一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，便不再耕作，整天守在树旁等待下一只兔子的故事，讽刺了那些不劳而获、幻想侥幸成功的人。
《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非所著的哲学与政治思想著作，内容涵盖法律、权术、君主统治等多个方面，强调以法治国、严刑峻法等理念。该书共二十卷，分为多个篇章，其中“守株待兔”出自《韩非子·五蠹》篇。
“五蠹”指的是社会中的五种危害国家利益的群体，分别是：学者（儒生）、言谈者（纵横家）、工商业者、逃兵和盗贼。韩非认为这些人群对国家有害，应加以抑制。虽然“守株待兔”并非直接讲述这五类人，但其寓意与《五蠹》篇的思想一致，即反对不切实际的幻想，提倡务实进取。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 守株待兔 |
| 出处 | 《韩非子·五蠹》 |
| 作者 | 韩非（战国末期法家代表人物） |
| 故事寓意 | 讽刺不劳而获、幻想侥幸成功的行为 |
| “五蠹”含义 | 学者、言谈者、工商业者、逃兵、盗贼 |
| 《韩非子》特点 | 强调法治、权术、君主集权 |
| 故事背景 | 农夫因偶然得到兔子，放弃劳动，寄望于再次获得 |
| 现代启示 | 勤奋努力才是成功的根本，不应依赖运气 |
三、结语
“守株待兔”不仅是古代寓言，更是对现代人的一种提醒。无论是在学习、工作还是生活中，都应该脚踏实地，积极进取，而不是寄托于不切实际的幻想。韩非通过这一故事，传达了法家思想中重视实践与制度建设的核心观点。